尘世留影

渴望流浪
却不知道到哪里去
渴望真情
却不知道谁能够给与或是到哪里寻找
……
迷茫的感觉
就像是小说的第一张和最后一章
充满着开始和结束的味道

逝者如斯
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0028722

歪酷博客


微尘 @ 2008-06-14 19:56




 
微尘 @ 2008-06-14 19:54

医院把病人整穷;股市把股民整疯;网络把后代整懵;教育把学生整庸;官员把群众整聋;政绩把财政整空;金钱把关系整松;权利把原则整无;
东北人发明了整这个万能词,我们一定要大力广泛创造性使用,要整好,整舒服,整满意,整快乐,整有个性,整多花样,整的别致,整出水平!



 
微尘 @ 2008-06-14 19:49

       6月7日,凤凰卫视中文台《一虎一席谈》播出了“范跑跑”事件专题,把网上网下吵得沸沸扬扬的“逃跑门”事件推向了一个新高潮。但令人惊讶的是,此前几乎 一边倒的对“范跑跑”的追杀之声,转为对范的理解和宽容,一部分网民甚至调转枪口,对破口大骂范美忠的辩手开炮,给他起了个 “郭跳跳”的绰号,意指他缺乏风度,动不动气急败坏,暴跳如雷。

       这里边,固然有辩论技巧和心态等偶然因素使然,同时也有在辩论过程中,一些基本事实得到澄清和补充等原因。此前范美忠之所以遭到如潮抨击,是因为他不合时 宜的出头,恰好接下了公众对学校垮塌砸死学生的如潮义愤,人们以为他就是那些死伤孩子的老师。而在“一虎一席谈”中,他所在学校没有师生死伤的真相得以披 露,将他身上的那个链接取了下来,这使得他能相对轻松地参与到论战中。

       其实,这场辩论,胜方不在辩论场内,乃在场外。它从某种程度上,将一个老生常谈但却一直没有得到根本解决的问题抛到我们面前——一个健康开明的社会,应该以什么样的方式和态度,来面对那些另类甚至异端的见解?

       在灾难面前,老师有没有逃跑的权利?

       老师有没有牺牲生命去换取学生生命的义务?

        教师是灵魂工程师,这种提法究竟是善意的褒扬还是道德绑架?

       这些问题的提出本身,便触犯了既往公认的道德准则,自然触痛主流社会的道德神经,引起大家的不快、反感甚至仇视,一点都不奇怪。

       但问题就在于,这种声音尽管不顺耳,但它终究只是一种声音,也即是一种说出来的想法,是一种思想交流的方式,是社会思考的一种类型。我们如何应对它及由此引起的社会反应,则是考验一个社会文明进步的重要参数。

       一位网友在帖子上写下:“范跑跑”先生,你赶上了好时代,要是在唐山大地震时期,你这样的逃跑和发言,恐怕会被就地枪毙!

       这话的内涵显示,在一些人眼中,一种言论可以作为让一条生命终结的罪行。这样的情况,远者如三国时代的孔融,发“父母如瓶,儿女不过是瓶中寄放之物”的歪 论而获死,及其后有数不胜数的因言获罪的案例。直到6年前,范美忠的株洲同行尹建庭因 “读书是挣大钱娶美女”的言论,而被开除出教师行列。基于此,范美忠确有理由认定自己 “赶上了好时代”,因为范所在学校的校长认为:“范所犯的,是一种言论错误,这种错误应该在教育和辩论的范围内解决,而不是行政处罚!”

       事实上,社会对范的言论,也抱这样的态度。纵然在进行了一场公开的辩论甚至争吵之后,多数人仍坚持对他的言论持批评或否定态度,但这与动辄喊打喊杀喊开 除,用“极端”对付“异端”的语言群殴已完全不一样。如同一位接受媒体采访的女教师所说的:如果我们认定自己是对的而他是错的,为什么要选择用错误的方式 去表达呢?那是没有自信的表现。

       一个社会的开放和宽容程度,决定于它对言论的开放程度。而言论开放,包括对不完全正确甚至错误言论的容忍度。只有经过公开透明的辩论甚至争吵,才能让真理 更明,谁也无权独家掌握“正确言论”的判别权,而将错误或疑似错误的言论和观点,消灭在私密的空间里。只有透过不断的学习和演练,公众的辨识能力和社会的 智慧,才能得到无限制的交流和提升。即就范美忠事件而言,范美忠首先是一个灾民,首先是大地震的受害者,是精神意义上的伤员,这一早期被屏蔽的事实,只是 随着辩论的深入,随着心理学家的介入才被提示出来。范美忠的行为和言论因此才被承认具有特殊性,人们也才愿意以悲悯之心宽容对待。这种人道立场完全是公开 辩论的产物,消灭了公开辩论,基本的人道立场就无从生根,而只能有偏执的道德审判。

       这是一个正在走向自由表达的时代;也是一个民智大开的时代。让我们的进步,从学习如何面对和处置“异端”开始吧!



 
微尘 @ 2008-06-03 10:56

【昨日上午,东莞市第十二次党代会在市会议大厦召开,会议对《东莞市委市政府领导班子贯彻落实科学发展观情况分析报告》(讨论稿)进行了评议和表决。转移低素质劳动力、优化人口结构是报告关注的重点之一。《报告》提出,要以提高出租屋租住和经营成本的经济手段推动新莞人回乡创业。 (5月28日《南方都市报》)】

       什么是素质?什么是低素质?什么又叫高素质?暂时我只想说素质和知识学历这些东西有一定关系但一定不是绝对,而一个民族一座城市乃至某一家族的传统和这个“素质”却绝对有着不可割裂的渊源。先撇开那个让很多人理解不了,让很多人可以随便乱扣的帽子“低素质”先不论吧。
       曾经的制造业名城东莞,今天似乎靠着地理上的优势在三来一补的工业基础上扎稳了的经济马步,在野蛮收刮和压榨完来自内地千千万万外来务工人员血汗之后,终于露出这座城市忘恩负义的野蛮嘴脸,要将之逐出家门了。
       东莞,在完成自己的原始积累之后,猫着广深珠三角等产业结构较完善的城市和地区,谋划着逐出原来那些为这座文化上的孤城奉献了他们若干青春心血的劳动者们,以为引进所谓能更好地服务东莞产业升级的高素质人才誊出地盘来。
       改革开放以来,有多少内地的打工者不辞奔波之苦前仆后继的来到东莞,用他们的血泪和汗水为这座制造业名城加分添彩,在此不想去引用那些没有人情味的冷冰冰的数字借以说明问题了,因为那是人所共知的事实。然而今天,东莞将抡起这些劳动者们为之铸造的经济大棒,将这些曾经被含情脉脉地冠以“新莞人”的“低素质”群体驱逐出境。
       这是一座文化沙漠中忘恩负义的野蛮之城。
       改革开放30年来,东莞籍着自身的地理优势,在大量外来工的共同参与下一天24小时开足了各种机器的马力不停的搞加工、搞生产,为了GDP这座城市收留了可怜的农民工、收留了可怜的没别的城市可去的“低素质”人口,这些“低素质”人口才导致今日东莞仍留给世人素质低下、脏乱差的印象。如今东莞意识到自己发达了、强大了、无论是小作坊还是占地上百亩的加工厂都可以停下他们自己早就厌倦轰鸣的机器了、可以大张旗鼓的搞转型搞品牌搞“东莞创造”了,于是东莞市政府、东莞那些素质非常之高的领导们觉着东莞不再需要卖苦力卖血汗的“低素质”劳动者了。然而这些素质非常之高的领导班子却未意识到,直至今日东莞依然是一个没有文化上不了档次的沿海“二线”城市,口袋快让人民币塞暴的东莞依然不过一个投机成功的暴发户而已。在一个城市没有内敛的品格感召智慧之士之前,东莞,你有什么资格遑论那些给你打饱了小工的外来农民兄弟们是“低素质”人口?
       一个城市你可以野蛮、你可以这么无耻的抛弃承担那些为你创造了今天的人们(所谓低素质人口)的生息之责任,但请你不要这么无耻的扯开嗓子喊着貌似革命前伟大的口号抛弃他们。他们是人,他们中的一部分也许真的素质底(括弧先告诉那些貌似高素质的人:贫穷不等于低素质、文盲不等于低素质),东莞,但请不要这么让人心寒地给为这座城市贡献了人生最最宝贵时光的他们打上“低素质”的烙印。而且可以肯定的是,真正高素质的人们并不会为你们这种不负责任的、忘恩负义的“示好”和“东莞式生存发展逻辑”击掌。
       因为,这些千千万万的“低素质”劳动者当中,有很大一部分正是供出那些高素质人才的父母或兄弟姐妹。鬼知道10年20年转型成功后的东莞会在“倍儿有面子”的时候、再来一个“漂亮的转身”将他们这些功臣弃之不顾呢?对于大量迁徙的外来者来说,东莞永远只能是一个小小的站台,歇歇脚转身就走,因为一个没有自身文化和品格的城市、一个曾经忘恩负义的城市,无法给他们归属感,东莞和他们也必将只是为了一种生存上的暂时性互利而已。
如此,东莞永将是一座没有精神传承的貌似很强大的阔爷大款,奠定不起一座城市应有的人文基础。这是其野蛮的成长逻辑和当今浮躁大环境所共同决定的。
       身之予者父母,生之养者父母。我们不能下是若干外来工成就了今天的东莞这样的定论,但可以肯定的却是没有千千万万来自四面八方的那些农民工、那些被东莞贬为“低素质”的外来务工人员,定不会有今天“傲气十足”的东莞。
       东莞,你很野蛮,你的野蛮让人认识了与你强大的经济能力所不相匹配的承担,以及惟利是图忘恩负义的城市本性。



 
微尘 @ 2008-06-01 19:25

    今天,是六一儿童节,一个属于孩子们的节日,一个本该充满欢歌笑语的特殊日子。

    但,这一天,注定将因在地震中丧生的孩子们的缺席而变得不够完整,变得不开心。

    如果没有那场突如其来的灾难,孩子们不会如此匆忙的与世界作别,也不会选择与父母和老师生死相隔,更不会就此错过这个愉快的节日。但他们,在这世界上最后的快乐时光,已经在十九天前的那个下午永远的结束了。

    一切来得那么突然,瞬间什么都结束了。你们朗朗的读书声、甜蜜的微笑、幼小的身体,稚气的脸庞……在刹那间,被轰然倒塌的教学楼掩埋,你们还没有来得及呼喊和哭泣,也没有顾得上叫一声爸爸和妈妈,就匆匆离开这个世界。

    在一片片瓦砾堆里,四处散落着你们的书包、课本、铅笔和橡皮,大人们一次又一次的哭喊着你们们的名字,在伤心和绝望中,我们能够看到的只是那一双双卡在废墟中已经变得僵硬的小手。

    我们悲伤,我们痛苦,我们呼喊,我们祈祷,我们自责,我们羞愧…………

    我们不知道为什么如此沉重的灾难和不幸会降临在你们身上;我们不知道为什么老天爷要给你们如此重大的惩罚和考验;我们也不知道为什么偏偏倒了这么多的学校;我们更不知道为什么死的会是你们,而不是我们——你们的父母!

    对不起,孩子们——睡在瓦砾堆里的孩子们——躺在废墟里的孩子们,这都是我们的错,这全是我们的罪过,我们没有给你们一个安全舒适的环境,我们没有让你们住上结实稳当的教学楼,我们的大意和过失让你们付出了宝贵的生命。

    我们无法原谅自己,我们将一辈子处在深深的责备和忏悔之中,我们本不应该让你们承受这样的死亡和灾难。但我们还是做错了,如果我们的房子盖得再好一些,如果我们的设计再科学一些,如果我们的施工更认真一些,如果我们的钢筋再粗一些,如果我们的监督更到位一些,如果我们的反应再快一些……

    也许,你们就不会遭遇如此的不测,至少结局不会是这样的惨烈,可是我们什么都没有做。我们的脚步是如此的匆忙,却又是如此的茫然,平日里,我们追逐金钱和名利,我们探究享乐和游玩。本以为将你们寄托在学校就是最大的安全,本以为老师和同学就能给你们最大的保护和安慰。

    可是,我们错了,我们根本就不知道,在地震来临的那一刻,你们的校舍是那么的脆弱,你们的老师和同学也是那么的无助和恐慌,那个时候,你们是多么需要爸爸妈妈能出现在你们的身边啊,用我们的臂膀去护住你们幼小的身体,用我们的身躯去为你们扛住预制板,哪怕就是为你们挡一匹砖一片瓦,你们也有生还的希望。

    可是,我们来得太迟了,我们也醒悟得太晚了,我们能够找到的只是你们的书包和遗体,你们那不舍的眼神让我们揪心般的痛苦,那是遗憾,也是怨恨。虽然你们并不一定知道发生这一切到底是为什么,但你们一定会对爸爸妈妈在这样生死离别的关键时候缺席和迟到感到不理解和生气,那一刻,你们能够感受到的不仅仅只是绝望和恐惧,更多的是你们没有得到来自父母的爱。

    也许,是我们太过自私,也许,是我们太过无能,我们既没有给你们创造一个安全的环境来学习,也没有给你们以适时的保护。如今,你们奔向天堂,我们依然在人间,在伤心欲绝之后,我们还会拿起你们那笑容可掬的照片来自信翻看,真希望你们能从中跳出来,大家一起来度过这个新的儿童节。

    往年这个时候,学校会给你们放假,你们也会安排活动,你们会唱歌、跳舞,鲜花和掌声也充斥其中。回到家里,你会要求爷爷给你背段唐诗;求助奶奶为你整理卡片;告诉妈妈你想吃红烧肉;然后还要拉上爸爸去游乐场,顺便再买张新的游戏卡作为节日礼物,这个时候,你们会很开心,也很满足,这也是你一年中最开心,最值得纪念的日子。

    今年的六一,本来应该过得更有意义,玩得更加愉快的。但是,老天没有给我们这个机会,我们心中满是悔恨,真希望时光能够倒流,真希望生死可以重来,真希望能够再次见到你们。

    孩子们,每一次大的灾难都是对我们心灵的洗礼和震撼,地震让我们见证了生命的脆弱和无常,也感知到了人性的美好。你们离开了,我们活了下来,你们灿烂的笑容将会留在我们记忆的最深处,直到在天堂门口相见的那一天。让我们记住彼此的脸,如果有来生,还要一起走过。

    我们已檫干眼角的泪水,准备要给世界一个微笑,给你们一片歌声。希望你们在天堂里能够安详、快乐,同样拥有一个美好的儿童节!